ão há uma maneira melhor de introduzir uma página dedicada à oração do que transcrevendo-se as palavras do próprio Jesus:

EFICÁCIA DA ORAÇÃO

”Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. Pois todo o que pede recebe; o que busca  encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-á. Ou qual dentre  vós  é o homem que, se porventura o filho lhe pedir pão , lhe dará pedra? Ou,  se lhe pedir  um peixe, lhe dará  uma cobra?   Ora , se vós, que sois maus  sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai , que está nos céus, dará boas cousas aos que lhe pedirem? Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles; porque esta é a lei e os profetas”. (Mt: 7,7-12)

Como Orar

“E, despedidas as multidões, subiu ao monte, a fim de orar sozinho. Em caindo a tarde, lá estava ele, só (Mt: 14,23)

No Getsêmani

³⁶ Retirou-se Jesus com eles para um lugar chamado Getsêmani e disse-lhes: “Assentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar”. ³⁷  E, tomando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angustiar-se.  ³⁸ Disse-lhes, então: “Minha alma está triste até a morte. Ficai aqui e vigiai comigo”.  ³⁹  Adiantou-se um pouco e, prostrando-se com a face por terra, assim rezou: “Meu Pai, se é possível, afasta de mim este cálice! Todavia não se faça o que eu quero, mas sim o que tu queres”.  ⁴⁰ Foi ter então com os discípulos e os encontrou dormindo. E disse a Pedro: “Então não pudestes vigiar uma hora comigo?”  ⁴¹ Vigiai e orai para que não entreis em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca. 

⁴² Afastou-se pela segunda vez e orou, dizendo: “Meu Pai, se não é possível que este cálice passe sem que eu o beba, faça-se a tua vontade”.  ⁴³ Voltou ainda e os encontrou novamente dormindo, porque seus olhos estavam pesados.  ⁴⁴ Deixou-os e foi orar pela terceira vez, dizendo as mesmas palavras.  ⁴⁵ Voltou, então, para os seus discípulos e disse-lhes: “Dormi agora e repousai! Chegou a hora: o Filho do Homem vai ser entregue nas mãos dos pecadores” ⁴⁶ “Levantai-vos, vamos! Aquele que me trai está perto daqui”. 
( Mt: 26,36-46)

O Senhor pede aos apóstolos (ou seja, aqueles que estavam junto Dele a cada dia, o seguiam, eram os seus amigos, os seus irmãos, e haveriam, por  isso devido partilhar com Ele quer os momentos de felicidade , de popularidade, quer momentos de abandono e de sofrimento) de vigiar rezando  com Ele.  De vigiar, dizia, com aquele  Mestre  que diziam amar, aquele Mestre que estava vivendo momentos de tristeza e de angustia de uma intensidade tal que nunca foram vividas por outro homem. Tanto que Ele dirá: "Assim não fostes capazes de vigiar uma só hora comigo?” E ainda: “Vigiai e orai para não caíres em tentação. O espírito está pronto mas a carne é fraca”.
Nós homens não somos capazes de vigiar, nos  cansamos, nos deixamos distrair pelas nossas vicissitudes  humanas, nos deixamos  atrair pelos prazeres  materiais que a vida nos apresenta. Não sabemos estar juntos ao Senhor nem mesmo na sua Paixão e morte.  Apesar disto  Ele  se fez carne  para restituir-nos aquela amizade que tínhamos com Deus,  e  que  foi desgastada  por causa  dos nossos pecados, chegando  essa corrosão  a um estágio tal  que somente  o próprio Deus podia, através do Seu Filho, redimir a humanidade e com o  Seu perdão resgatá-la.  E, nos ingratos, não conseguimos “ vigiar, com Ele,  nem mesmo uma hora” A oração do Senhor, ao contrário, era perfeita, nela Sua humanidade  estava  angustiada, mas mesmo assim  Ele diz:

"Meu  Pai, se este  cálice não pode ser afastado de mim sem que eu o beba, seja feita a Tua vontade".

Jesus nos diz, claramente, qual deve ser a  nossa atitude quando orarmos:

⁵ Quando orardes, não façais como os hipócritas, que gostam de orar de pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade eu vos digo: já receberam sua recompensa. 
⁶ Quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta e ora ao teu Pai em segredo; e teu Pai, que vê num lugar oculto, recompensar-te-á. 
⁷ Nas vossas orações, não multipliqueis as palavras, como fazem os pagãos que julgam que serão ouvidos à força de palavras. 
⁸ Não os imiteis, porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes que vós lho peçais.   ( Mt: 6,5-8)

Estes  versículos  S. Mateus  enfatiza que a nossa oração deve ser humilde, feita de coração, não ostensiva para obter a aprovação do próximo.

No Getsêmani:

“prostrado, com o rosto em terra,  rezava dizendo”

Se  conta que quem estava junto ao Papa João Paulo II, muito frequentemente,  encontrava-o  prostrado na Sua capela  rezando.  Estava de tal forma imerso na prece que não se dava conta do que acontecia em torno dele.

No Pai Nosso se concentra a prioridade do cristão:

Em primeiro lugar: “seja  santificado  o Teu Nome, venha a nos  o  Teu Reino”

Em seguida, antes de mais nada,  deve vir  a adesão de nossa parte à Vontade do Pai e a Sua Glória,  somente em segundo lugar vêm as necessidades terrenas:

Pai Nosso

⁹ Pai Nosso, que estais no céu,
santificado seja o vosso nome;
¹⁰ venha a nós o vosso Reino;
   seja feita a vossa vontade,
   assim na terra como no céu.

   ” porque o vosso Pai sabe de que coisas  precisais antes mesma que lhe as pedis.”

¹¹ O pão nosso de cada dia nos dai hoje; 

È permitido a nós, invocar a sua ajuda nas múltiplas dificuldades quotidianas. Os Padres da Igreja falam de nutrição não só material mas também espiritual, através do pão, da palavra de Deus e daquela do Pão Eucarístico.  Imediatamente, depois, devemos pedir perdão, reconhecendo as nossas continuas faltas para com Ele e para com os outros. Nos vem claramente indicado que não podemos esperar  o Seu perdão se nos mesmos não estamos prontos a perdoar ao nosso próximo. 

 
 ¹² perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos aos que nos ofenderam; 
 ¹³ e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. 
 ¹⁴ Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, vosso Pai celeste também vos perdoará. 
 ¹⁵ Mas se não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai vos perdoará. 
Insiro o jejum a esta introdução, por ter sido ele  associado por Jesus  e, consequentemente, pela Igreja, à oração:
^{16  “}Quando jejuardes, não tomeis um ar triste como os hipócritas, que mostram um semblante abatido para manifestar aos homens que jejuam. Em verdade eu vos digo: já receberam sua recompensa. 
¹⁷ Quando jejuares, perfuma a tua cabeça e lava o teu rosto. 
¹⁸ Assim, não parecerá aos homens que jejuas, mas somente a teu Pai que está presente ao oculto; e teu Pai, que vê num lugar oculto, recompensar-te-á. 
¹⁹  Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a ferrugem e as traças corroem, onde os ladrões furtam e roubam. 
²⁰ Ajuntai para vós tesouros no céu, onde não os consomem nem as traças nem a ferrugem, e os ladrões não furtam nem roubam. 
²¹ Porque onde está o teu tesouro, lá também está teu coração. 
²² O olho é a luz do corpo. Se teu olho é são, todo o teu corpo será iluminado. 
²³ Se teu olho estiver em mau estado, todo o teu corpo estará nas trevas. Se a luz que está em ti são trevas, quão espessas deverão ser as trevas! 
²⁴ Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará a um e amará o outro, ou dedicar-se-á a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e à riqueza. 
²⁵ Portanto, eis que vos digo: não vos preocupeis por vossa vida, pelo que comereis, nem por vosso corpo, pelo que vestireis. A vida não é mais do que o alimento e o corpo não é mais que as vestes? 
²⁶ Olhai as aves do céu: não semeiam nem ceifam, nem recolhem nos celeiros e vosso Pai celeste as alimenta. Não valeis vós muito mais que elas? 
²⁷ Qual de vós, por mais que se esforce, pode acrescentar um só côvado à duração de sua vida? 
²⁸ E por que vos inquietais com as vestes? Considerai como crescem os lírios do campo; não trabalham nem fiam. 
²⁹ Entretanto, eu vos digo que o próprio Salomão no auge de sua glória não se vestiu como um deles. 
³⁰ Se Deus veste assim a erva dos campos, que hoje cresce e amanhã será lançada ao fogo, quanto mais a vós, homens de pouca fé? 
³¹Não vos aflijais, nem digais: Que comeremos? Que beberemos? Com que nos vestiremos? 
³²São os pagãos que se preocupam com tudo isso. Ora, vosso Pai celeste sabe que necessitais de tudo isso. 
³³Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão dadas em acréscimo. 
³⁴Não vos preocupeis, pois, com o dia de amanhã: o dia de amanhã terá as suas preocupações próprias. A cada dia basta o seu cuidado”. ( Mt: 6,16-34)

Falando de oração desejo mencionar João Maria Vianney, ou seja o Santo Cura d’Arts, nascido em Dardilly,  em 1786. Foi ordenado sacerdote e Grenoble no ano de  1815 e em 1818  chegou a Ars. A igreja tornou-se a sua casa, de fato dia e noite ele estará ali, ajoelhado diante do Tabernáculo a implorar ao Senhor  pela conversão dos paroquianos a ele confiados.  Com a sua vida, a suas pregações e acima de tudo com a sua incessante prece diante do tabernáculo, consegue despertar a fé  dos seu paroquianos. Reconduzirá  os pecadores a Deus com a sua oração, mas, também, dedicando ao confessionário 17 horas ao dia. Morre em 1859, foi canonizado pelo papa Pio XI  em 1929  torna-se  patrono de todos os vigários de Roma e do mundo.
Devemos também nos, seguindo o seu exemplo,   redescobrir a grandeza da oração mas acima de tudo daquela diante do Santíssimo Sacramento no Altar.  O Senhor nos escuta onde quer que estejamos em oração, mas, instituindo o Sacramento da Eucaristia, nos  indicou um lugar privilegiado para  lhe estar  próximo. Ele está ali, realmente presente,  ali nos espera dia e noite incansavelmente no  Seu imenso Amor. Quanto ainda o faremos esperar em vão, deixando  as igrejas vazias? Tomemos o exemplo do Cura de’Ars,  em adoração desse maravilhoso e único  Deus que de tanto amar aos homens se fez  Pão para salvação de toda humanidade.
às vezes, olhando as pessoas rezar o Pai Nosso com os braços abertos e levantados, mas que não dobram os joelhos em sinal de respeito e adoração da Hóstia consagrada, quando é elevada e mostrada aos fiéis depois  do “Cordeiro de Deus” na celebração da S. Missa, me pergunto se os meus irmão cristãos têm  conhecimento que naquele momento o celebrante nos mostra os próprio Senhor sob a aparência de pão. Aquele mesmo Senhor que recebemos, imediatamente depois, realmente presente na Eucaristia.