La Santa Eucaristia: Centro e culmine della nostra fede.

“Ora, mentre essi mangiavano, Gesù prese il pane e, pronunziata la benedizione, lo spezzò e lo diede ai discepoli dicendo: "Prendete e mangiate; questo è il mio corpo".
Poi prese il calice e, dopo aver reso grazie, lo diede loro, dicendo: "Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue dell'alleanza, versato per molti, in remissione dei peccati. ".
(Mt 26,26-28)

Scrive San Paolo ai Corinzi: “il calice della benedizione che noi benediciamo, non è forse comunione con il sangue di Cristo? E il pane che noi spezziamo, non è forse comunione con il corpo di Cristo?
Poiché c'è un solo pane, noi, pur essendo molti, siamo un corpo solo: tutti infatti partecipiamo dell'unico pane. “ (1Cor 10,16-17).

La presenza vera, reale e sostanziale di Gesù nell’Eucaristia è una verità creduta e vissuta fin dai primi secoli della Chiesa.
Gli Apostoli, subito dopo la Pentecoste, obbediscono al comandamento di Gesù: “fate questo in memoria di me” (Lc22,19).

San Giustino, nei suoi scritti del II secolo, giunti fino a noi, nella “Prima Apologia” dichiara: “ crediamo che quel cibo su cui sono state rese grazie con le stesse parole pronunciate da Lui, quel cibo che trasformando, alimenta i nostri corpi e il nostro sangue, è la carne e il sangue di Gesù fatto uomo. Gli Apostoli, nelle memorie da loro lasciate, chiamate Vangeli, ci hanno tramandato che Gesù ha comandato così :” Fate questo in memoria di me. Questo è il mio corpo. Questo è il mio Sangue” e lo diede solamente a loro. Da allora noi facciamo sempre memoria di questo fatto nelle nostre assemblee…”.

Anche Sant’Ireneo nel trattato “Contro le Eresie” scrive: “ Il vino mescolato nel calice e il pane preparato ricevono la Parola di Dio e diventano Eucaristia, cioè Corpo e Sangue di Cristo”

L’Eucaristia è il Sacramento dei Sacramenti perché non solo Gesù ci dona la Grazia ma ci dona Se’ stesso, l’autore della Grazia.
Il Concilio di Trento afferma infatti: “ L’Eucaristia è la fonte, mentre gli altri Sacramenti sono i rivoli della Grazia”

Con le parole “ questo è il mio corpo” e “questo è il mio sangue” Gesù ci da’ il suo vero Corpo e il suo vero Sangue.
Il cambiamento del pane e del vino, che diventano vero Corpo e vero Sangue per la forza dello Spirito Santo viene definito con la parola “transustanziazione”.
Il Concilio di Trento (1545-1563), che riafferma con vigore i principi della fede antica, rimasti immutati fino a oggi, lo definisce “ conversione singolare e mirabile di tutta la sostanza del pane nel Corpo e di tutta la sostanza del vino nel Sangue di Cristo, rimanendo immutate solamente le apparenze esterne” (Enciclopedia Cattolica Vol V)

Il miracolo eucaristico, quindi, avviene nella sostanza del pane e del vino. La quantità, l’odore, il sapore, il colore del pane e del vino non cambiano.
E’ Gesù che diventa una realtà sacramentale , realmente presente, con le apparenze del pane e del vino.
Questa conversione è “singolare” perché non esiste in natura un fenomeno simile, ed è “mirabile” cioè misteriosa, in quanto non può essere compresa dalla ragione umana.
Il Corpo di Gesù non obbedisce a leggi naturali ma a quelle superiori e divine, che sfuggono a qualunque indagine umana.
Egli stesso afferma:
"Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra. ” (Mt 28,18), e ancora “ Nulla è impossibile a Dio” (Lc 1,37)

Dinnanzi al mistero i nostri sensi fisici non servono. Serve solo la fede.
“ Se ci fosse una mente capace di comprendere il Mistero Eucaristico, scriveva lo scienziato  Enrico Medi, questa mente sarebbe capace di comprendere tutti i misteri dell’universo”.( E.Medi- Astronauti diDio)
Se l’Eucaristia non fosse una realtà divina, quanti cuori avrebbero amato invano!
Per credere all’Eucaristia, abbiamo le Parole di Gesù e per avere fede abbiamo l’esempio della Madonna.
Lei ha creduto all’annuncio dell’Angelo, ha creduto che Dio si sarebbe incarnato in Lei, e ha pronunciato il suo “Fiat”, “Così sia”
Noi crediamo che Gesù è vivo nell’Eucaristia e quando si comunica a noi nella Comunione per assimilarci a Se’ anche noi, sull’esempio di Maria, pronunciamo il nostro “Amen” , “Così sia”

Con il Beato Giuseppe Allamano esclamiamo quindi:
“E’ la’, vivo, come sono vivo io in questo momento. E’ là con il suo Corpo, Sangue, Anima e Divinità. Lo crediamo più che se lo vedessimo” e lo Adoriamo!

di Maria Caterina Muggianu
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