Lettera ai Galati 4 La Bibbia CEI in Mp3 di Regina Mundi

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I Galati 4


[1]  Dico ancora: per tutto il tempo che l'erede è fanciullo, 
non è per nulla differente da uno schiavo, benché sia padrone 
di tutto, ma 

[2] dipende da tutori e amministratori fino al termine prestabilito 
dal padre. 

[3] Così anche noi, quando eravamo fanciulli, eravamo schiavi 
degli elementi del mondo. 

[4] Ma quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo Figlio, 
nato da donna, nato sotto la Legge, 

[5] per riscattare quelli che erano sotto la Legge, perché ricevessimo 
l'adozione a figli. 

[6] E che voi siete figli lo prova il fatto che Dio mandò nei nostri 
cuori lo Spirito del suo Figlio, il quale grida: "Abbà! 
Padre!". 

[7] Quindi non sei più schiavo, ma figlio e, se figlio, sei anche 
erede per grazia di Dio.
    
[8] Ma un tempo, per la vostra ignoranza di Dio, voi eravate sottomessi 
a divinità che in realtà non lo sono. 

[9] Ora invece che avete conosciuto Dio, anzi da lui siete stati 
conosciuti, come potete rivolgervi di nuovo a quei deboli 
e miserabili elementi, ai quali di nuovo come un tempo volete 
servire? 

[10] Voi infatti osservate scrupolosamente giorni, mesi, 
stagioni e anni! 

[11] Temo per voi di essermi affaticato invano a vostro riguardo.
    
[12] Siate come me - ve ne prego, fratelli -, poiché anch'io sono 
stato come voi. Non mi avete offeso in nulla. 

[13] Sapete che durante una malattia del corpo vi annunciai 
il Vangelo la prima volta; 

[14] quella che, nella mia carne, era per voi una prova, non l'avete 
disprezzata né respinta, ma mi avete accolto come un angelo 
di Dio, come Cristo Gesù.
    
[15] Dove sono dunque le vostre manifestazioni di gioia? Vi 
do testimonianza che, se fosse stato possibile, vi sareste 
cavati anche gli occhi per darli a me. 

[16] Sono dunque diventato vostro nemico dicendovi la verità? 

[17] Costoro sono premurosi verso di voi, ma non onestamente; 
vogliono invece tagliarvi fuori, perché vi interessiate 
di loro. 

[18] È bello invece essere circondati di premure nel bene sempre, 
e non solo quando io mi trovo presso di voi, 

[19] figli miei, che io di nuovo partorisco nel dolore finché 
Cristo non sia formato in voi! 

[20] Vorrei essere vicino a voi in questo momento e cambiare 
il tono della mia voce, perché sono perplesso a vostro riguardo.
    
[21] Ditemi, voi che volete essere sotto la Legge: non sentite 
che cosa dice la Legge? 

[22] Sta scritto infatti che Abramo ebbe due figli, uno dalla 
schiava e uno dalla donna libera. 

[23] Ma il figlio della schiava è nato secondo la carne; il figlio 
della donna libera, in virtù della promessa. 

[24] Ora, queste cose sono dette per allegoria: le due donne 
infatti rappresentano le due alleanze. Una, quella del 
monte Sinai, che genera nella schiavitù, è rappresentata 
da Agar 

[25] - il Sinai è un monte dell'Arabia -; essa corrisponde alla 
Gerusalemme attuale, che di fatto è schiava insieme ai 
suoi figli. 

[26] Invece la Gerusalemme di lassù è libera ed è la madre di tutti 
noi. 

[27] Sta scritto infatti:
    Rallégrati, sterile, tu che non partorisci,
    grida di gioia, tu che non conosci i dolori del parto,
    perché molti sono i figli dell'abbandonata,
    più di quelli della donna che ha marito.

    
[28] E voi, fratelli, siete figli della promessa, alla maniera 
di Isacco. 

[29] Ma come allora colui che era nato secondo la carne perseguitava 
quello nato secondo lo spirito, così accade anche ora. 

[30] Però, che cosa dice la Scrittura? Manda via la schiava e 
suo figlio, perché il figlio della schiava non avrà eredità 
col figlio della donna libera. 

[31] Così, fratelli, noi non siamo figli di una schiava, ma della 
donna libera.

Legge: Ignazia - Selargius, Cagliari - (Sardegna)


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San Paolo Apostolo
San Paolo Apostolo,
Antoniazzo Romano,
particolare della "Madonna in trono con Gesù e Santi"
(1487), Galleria Nazionale d'Arte Antica, Roma


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