Lettera ai Galati 3 La Bibbia CEI in Mp3 di Regina Mundi

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I Galati 3


[1]  O stolti Gàlati, chi vi ha incantati? Proprio voi, agli 
occhi dei quali fu rappresentato al vivo Gesù Cristo crocifisso! 

[2] Questo solo vorrei sapere da voi: è per le opere della Legge 
che avete ricevuto lo Spirito o per aver ascoltato la parola 
della fede? 

[3] Siete così privi d'intelligenza che, dopo aver cominciato 
nel segno dello Spirito, ora volete finire nel segno della 
carne? 

[4] Avete tanto sofferto invano? Se almeno fosse invano! 

[5] Colui dunque che vi concede lo Spirito e opera portenti in 
mezzo a voi, lo fa grazie alle opere della Legge o perché 
avete ascoltato la parola della fede?
    
[6] Come Abramo ebbe fede in Dio e gli fu accreditato come giustizia, 

[7] riconoscete dunque che figli di Abramo sono quelli che vengono 
dalla fede. 

[8] E la Scrittura, prevedendo che Dio avrebbe giustificato 
i pagani per la fede, preannunciò ad Abramo: In te saranno 
benedette tutte le nazioni. 

[9] Di conseguenza, quelli che vengono dalla fede sono benedetti 
insieme ad Abramo, che credette. 

[10] Quelli invece che si richiamano alle opere della Legge 
stanno sotto la maledizione, poiché sta scritto: Maledetto 
chiunque non rimane fedele a tutte le cose scritte nel libro 
della Legge per metterle in pratica. 

[11] E che nessuno sia giustificato davanti a Dio per la Legge 
risulta dal fatto che il giusto per fede vivrà. 

[12] Ma la Legge non si basa sulla fede; al contrario dice: Chi 
metterà in pratica queste cose, vivrà grazie ad esse. 

[13] Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della Legge, 
diventando lui stesso maledizione per noi, poiché sta 
scritto: Maledetto chi è appeso al legno, 

[14] perché in Cristo Gesù la benedizione di Abramo passasse 
ai pagani e noi, mediante la fede, ricevessimo la promessa 
dello Spirito.
    
[15] Fratelli, ecco, vi parlo da uomo: un testamento legittimo, 
pur essendo solo un atto umano, nessuno lo dichiara nullo 
o vi aggiunge qualche cosa. 

[16] Ora è appunto ad Abramo e alla sua discendenza che furono 
fatte le promesse. Non dice la Scrittura: "E ai discendenti", 
come se si trattasse di molti, ma: E alla tua discendenza, 
come a uno solo, cioè Cristo. 

[17] Ora io dico: un testamento stabilito in precedenza da Dio 
stesso, non può dichiararlo nullo una Legge che è venuta 
quattrocentotrenta anni dopo, annullando così la promessa. 

[18] Se infatti l'eredità si ottenesse in base alla Legge, non 
sarebbe più in base alla promessa; Dio invece ha fatto grazia 
ad Abramo mediante la promessa.
    
[19] Perché allora la Legge? Essa fu aggiunta a motivo delle 
trasgressioni, fino alla venuta della discendenza per 
la quale era stata fatta la promessa, e fu promulgata per 
mezzo di angeli attraverso un mediatore. 

[20] Ma non si dà mediatore per una sola persona: ora, Dio è uno 
solo. 

[21] La Legge è dunque contro le promesse di Dio? Impossibile! 
Se infatti fosse stata data una Legge capace di dare la vita, 
la giustizia verrebbe davvero dalla Legge; 

[22] la Scrittura invece ha rinchiuso ogni cosa sotto il peccato, 
perché la promessa venisse data ai credenti mediante la 
fede in Gesù Cristo.
    
[23] Ma prima che venisse la fede, noi eravamo custoditi e rinchiusi 
sotto la Legge, in attesa della fede che doveva essere rivelata. 

[24] Così la Legge è stata per noi un pedagogo, fino a Cristo, 
perché fossimo giustificati per la fede. 

[25] Sopraggiunta la fede, non siamo più sotto un pedagogo. 

[26] Tutti voi infatti siete figli di Dio mediante la fede in 
Cristo Gesù, 

[27] poiché quanti siete stati battezzati in Cristo vi siete 
rivestiti di Cristo. 

[28] Non c'è Giudeo né Greco; non c'è schiavo né libero; non c'è 
maschio e femmina, perché tutti voi siete uno in Cristo 
Gesù. 

[29] Se appartenete a Cristo, allora siete discendenza di Abramo, 
eredi secondo la promessa.

Legge: Caterina - Cagliari (Sardegna)


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San Paolo Apostolo
San Paolo Apostolo,
Antoniazzo Romano,
particolare della "Madonna in trono con Gesù e Santi"
(1487), Galleria Nazionale d'Arte Antica, Roma


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