XVII Atti degli Apostoli La Bibbia CEI in Mp3 di Regina Mundi

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Atti degli Apostoli 17


[1]  Percorrendo la strada che passa per Anfìpoli e Apollònia, 
giunsero a Tessalònica, dove c'era una sinagoga dei Giudei. 

[2] Come era sua consuetudine, Paolo vi andò e per tre sabati 
discusse con loro sulla base delle Scritture, 

[3] spiegandole e sostenendo che il Cristo doveva soffrire 
e risorgere dai morti. E diceva: "Il Cristo è quel Gesù che 
io vi annuncio". 

[4] Alcuni di loro furono convinti e aderirono a Paolo e a Sila, 
come anche un grande numero di Greci credenti in Dio e non 
poche donne della nobiltà. 

[5] Ma i Giudei, ingelositi, presero con sé, dalla piazza, alcuni 
malviventi, suscitarono un tumulto e misero in subbuglio 
la città. Si presentarono alla casa di Giasone e cercavano 
Paolo e Sila per condurli davanti all'assemblea popolare. 

[6] Non avendoli trovati, trascinarono Giasone e alcuni fratelli 
dai capi della città, gridando: "Quei tali che mettono 
il mondo in agitazione sono venuti anche qui 

[7] e Giasone li ha ospitati. Tutti costoro vanno contro i decreti 
dell'imperatore, perché affermano che c'è un altro re: 
Gesù". 

[8] Così misero in ansia la popolazione e i capi della città che 
udivano queste cose; 

[9] dopo avere ottenuto una cauzione da Giasone e dagli altri, 
li rilasciarono. 

[10] Allora i fratelli, durante la notte, fecero partire subito 
Paolo e Sila verso Berea. Giunti là, entrarono nella sinagoga 
dei Giudei. 

[11] Questi erano di sentimenti più nobili di quelli di Tessalònica 
e accolsero la Parola con grande entusiasmo, esaminando 
ogni giorno le Scritture per vedere se le cose stavano davvero 
così. 

[12] Molti di loro divennero credenti e non pochi anche dei Greci, 
donne della nobiltà e uomini. 

[13] Ma quando i Giudei di Tessalònica vennero a sapere che anche 
a Berea era stata annunciata da Paolo la parola di Dio, andarono 
pure là ad agitare e a mettere in ansia la popolazione. 

[14] Allora i fratelli fecero subito partire Paolo, perché 
si mettesse in cammino verso il mare, mentre Sila e Timòteo 
rimasero là. 

[15] Quelli che accompagnavano Paolo lo condussero fino ad 
Atene e ripartirono con l'ordine, per Sila e Timòteo, di 
raggiungerlo al più presto.
    
[16] Paolo, mentre li attendeva ad Atene, fremeva dentro di 
sé al vedere la città piena di idoli. 

[17] Frattanto, nella sinagoga, discuteva con i Giudei e con 
i pagani credenti in Dio e ogni giorno, sulla piazza principale, 
con quelli che incontrava. 

[18] Anche certi filosofi epicurei e stoici discutevano con 
lui, e alcuni dicevano: "Che cosa mai vorrà dire questo 
ciarlatano?". E altri: "Sembra essere uno che annuncia 
divinità straniere", poiché annunciava Gesù e la risurrezione. 

[19] Lo presero allora con sé, lo condussero all'Areòpago e 
dissero: "Possiamo sapere qual è questa nuova dottrina 
che tu annunci? 

[20] Cose strane, infatti, tu ci metti negli orecchi; desideriamo 
perciò sapere di che cosa si tratta". 

[21] Tutti gli Ateniesi, infatti, e gli stranieri là residenti 
non avevano passatempo più gradito che parlare o ascoltare 
le ultime novità.
    
[22] Allora Paolo, in piedi in mezzo all'Areòpago, disse:
    "Ateniesi, vedo che, in tutto, siete molto religiosi. 

[23] Passando infatti e osservando i vostri monumenti sacri, 
ho trovato anche un altare con l'iscrizione: "A un dio ignoto". 
Ebbene, colui che, senza conoscerlo, voi adorate, io ve 
lo annuncio. 

[24] Il Dio che ha fatto il mondo e tutto ciò che contiene, che 
è Signore del cielo e della terra, non abita in templi costruiti 
da mani d'uomo 

[25] né dalle mani dell'uomo si lascia servire come se avesse 
bisogno di qualche cosa: è lui che dà a tutti la vita e il respiro 
e ogni cosa. 

[26] Egli creò da uno solo tutte le nazioni degli uomini, perché 
abitassero su tutta la faccia della terra. Per essi ha stabilito 
l'ordine dei tempi e i confini del loro spazio 

[27] perché cerchino Dio, se mai, tastando qua e là come ciechi, 
arrivino a trovarlo, benché non sia lontano da ciascuno 
di noi. 

[28] In lui infatti viviamo, ci muoviamo ed esistiamo, come 
hanno detto anche alcuni dei vostri poeti: "Perché di lui 
anche noi siamo stirpe".
    
[29] Poiché dunque siamo stirpe di Dio, non dobbiamo pensare 
che la divinità sia simile all'oro, all'argento e alla 
pietra, che porti l'impronta dell'arte e dell'ingegno 
umano. 

[30] Ora Dio, passando sopra ai tempi dell'ignoranza, ordina 
agli uomini che tutti e dappertutto si convertano, 

[31] perché egli ha stabilito un giorno nel quale dovrà giudicare 
il mondo con giustizia, per mezzo di un uomo che egli ha designato, 
dandone a tutti prova sicura col risuscitarlo dai morti".
    
[32] Quando sentirono parlare di risurrezione dei morti, alcuni 
lo deridevano, altri dicevano: "Su questo ti sentiremo 
un'altra volta". 

[33] Così Paolo si allontanò da loro. 

[34] Ma alcuni si unirono a lui e divennero credenti: fra questi 
anche Dionigi, membro dell'Areòpago, una donna di nome 
Dàmaris e altri con loro.

Legge: Raffaele, Roma


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